PANGGILAN ALLAH

PELAJARAN SEKOLAH SABAT

KWARTAL 4 TAHUN 2019

EZRA DAN NEHEMIA

PELAJARAN 3

PANGGILAN ALLAH

Ayat Hafalan:

“Terpujilah TUHAN, Allah nenek moyang kita, yang dengan demikian menggerakkan hati raja, sehingga ia menyemarakkan rumah TUHAN yang ada di Yerusalem.”

Ezra 7: 27.

PENDAHULUAN

A.   Allah memanggil Ezra dan Nehemia untuk tugas khusus; membangun kembali tembok-tembok dan gerbang-gerbang Yerusalem. Tetapi yang lebih penting, Allah memanggil orang-orang ini untuk “membangun kembali” umat Allah yang sisa agar mereka sekali lagi berfungsi sebagai misionaris bagi dunia.

B.   Ezra menanggapi panggilan Allah dengan menjadi guru firman-Nya – mengajar orang-orang tentang Allah dan persiapan pekerjaan pembangunan Yerusalem.

C.   Nehemia menerima panggilan Allah dengan secara khusus membangun kembali struktur fisik Yerusalem, untuk mengilhami orang-orang membela keadilan, memercayai perlindungan Allah, dan mewujudkan reformasi dalam kehidupan sipil bangsa.

D.   Pelajaran pekan ini menjelaskan kepada kita tentang Panggilan Allah kepada Ezra dan Nehemia.

PANGGILAN ALLAH KEPADA EZRA DAN NEHEMIA

      I.          PANGGILAN EZRA DAN NEHEMIA

A.   Panggilan Ezra

1.    Ezra 7:10 Sebab Ezra telah bertekad untuk meneliti Taurat TUHAN dan melakukannya serta mengajar ketetapan dan peraturan di antara orang Israel. 

2.    Kata “bertekad” atau “memantapkan” datang dari kata ‘kun’ dalam Bahasa Ibrani. Kata itu diterjemahkan sebagai “menyiapkan, menentukan, menguhkan, memantapkan, atau mengamankan.” – memberi pengertian bahwa Ezra dengan tegas menetapkan atau bertekad dalam hatinya untuk mencari Allah.

3.    Ezra dipilih karena:

a.    Ia mau untuk pergi

b.    Ia seorang pemimpin

c.    Ia adalah seorang guru dan ahli kitab yang trampil

d.    Ia telah bertekad untuk mencari Allah.

4.    Pekerjaan Ezra, setelah tiba di Yerusalem, mengajar firman Allah – hasilnya setelah 13 tahun pekerjaannya menunjukkan hasil – pada saat tembok kota dibangun, orang Israel mengadakan pertemuan raya.

B.   Penggilan Nehemia

1.    Nehemia 1:1-11 (baca)

2.    Nehemia dipilih karena:

a.    Hatinya tertuju pada Allah dan bangsa itu

b.    Dia gelisah karena mengetahui pekerjaan di Yerusalem telah berhenti

c.    Dia memiliki hasrat untuk pekerjaan itu – sama seperti Ezra.

d.    Dia menawarkan diri untuk tugas itu.

C.   Aplikasi: Ketika kita mengatur hidup untuk berjalan dengan Allah maka kehidupan kita akan dipimpin oleh Allah.

    II.          WAKTU NUBUATAN

A.   Dan 9:24  Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan kesalahan, untuk mendatangkan keadilan yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus. 25  Maka ketahuilah dan pahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, seorang raja, ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa lamanya kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi di tengah-tengah kesulitan. 26  Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang yang telah diurapi, padahal tidak ada salahnya apa-apa. Maka datanglah rakyat seorang raja memusnahkan kota dan tempat kudus itu, tetapi raja itu akan menemui ajalnya dalam air bah; dan sampai pada akhir zaman akan ada peperangan dan pemusnahan, seperti yang telah ditetapkan. 27 Raja itu akan membuat perjanjian itu menjadi berat bagi banyak orang selama satu kali tujuh masa. Pada pertengahan tujuh masa itu ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban santapan; dan di atas sayap kekejian akan datang yang membinasakan, sampai pemusnahan yang telah ditetapkan menimpa yang membinasakan itu." 

B.   Panggilan Allah kepada Ezra terjadi pada tahun yang sama ketika Raja Artahsasta mengeluarkan dekret, yaitu tahun 457 SM – tahun dan peristiwa ini berhubungan dengan nubuatan Daniel 9:24-27.

C.   Waktu Nubuatan 70 Minggu dalam Daniel 7:24-27:

1.    1 minggu = 7 hari/ 7 tahun -- (1 hari = 1 tahun – Bil. 14:34)

2.    70 minggu = 70 x 7 = 490 hari/ tahun

D.   Tahun 457 SM adalah tanda dimulainya nubuatan 70 minggu -- “dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali (Dan. 7:25)”.

E.    Tahun 457 diambil sebagai tahun dimulai nubuatan 70 minggu, karena:

1.    Tahun itu adalah tahun ketujuh pemerintahan raja Artahsasta 1, dimana dia mengeluarkan dekrit yang memberi perhatian secara khusus kepada kota Yerusalem, Ezra. 7: 27, 28 – berbeda dengan dekret-dekret sebelumnya yaitu dari Koresh dan Darius.

2.    Tahun 457 SM adalah juga awal dari nubuatan 2300 hari dalam Daniel 8:14 -- jadi dekret Artahsasta menjadi titik awal dari dua nubuatan ini.

F.    Nubuatan 70 minggu itu berakhir pada tahun 34 TM, yakni ketika Injil mulai diberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi (ditandai dengan penganiayaan terhadap gereja mula-mula dan kematian Stefanus)

G.   Pertengahan Minggu pada minggu yang ke 70 adalah tahun 31 TM. Ketika Yesus mati di Salib.

H.   Aplikasi: Allah selalu bekerja selaras dengan Nubuatan-Nya.

  III.          TUJUH PULUH MINGGU DAN 2300 HARI

A.   Dan. 9:24 Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan kesalahan, untuk mendatangkan keadilan yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus. 

B.   Dan. 8:14 Maka ia menjawab: "Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar." 

C.   Nubuatan 70 minggu dalam Daniel 9:24-27 memiliki hubungan dengan nubuatan 2300 hari dalam Daniel 8:14, karena:

1.    Kata “ditetapkan” dalam kalimat “tujuh puluh minggu ditetapkan,” secara harafiah berarti “tujuh puluh minggu di  potong” – kata itu tidak digunakan di ayat lain dalam Alkitab, hanya ditemukan dalam literature Yahudi, dan kata itu mengandung arti “memotong” dari sesuatu yang lebih panjang.

2.    Daniel 8 menampilkan nubuatan 2300 hari (2300 tahun), yang titik awalnya tidak dinyatakan dalam Daniel 8, maka secara logis dipahami bahwa ketika bab berikutnya (Daniel 9) berbicara tentang nubuatan 70 minggu (490 tahun) sebagai yang “ditetapkan” atau “dipotong” maka itu hanya dapat “dipotong” dari nubuatan 2300 tahun.

D.   Alasan-alasan mengapa nubuatan 70 minggu dalam Daniel 9:24-27 dan nubuatan 2300 hari dalam Daniel 8:14 saling berhubungan:

1.    Keduanya adalah nubuatan waktu

2.    Istilah khusus “penglihatan” dan “pengertian” mengaitkan keduanya (lihat Dan. 8:26, 27 dan 9:23)

3.    Interpretasi dari kedua nubuatan ini sama-sama diberikan oleh Gabriel (lihat Dan. 8:16 dan 9:21)

4.    Satu-satunya bagian penglihatan yang tidak dijelaskan dalam Daniel 8 adalah penglihatan tentang 2300 petang dan pagi dalam Dan. 8:14

5.    Daniel 8 berisi penglihatan dan kemudian sebagain interpretasinya, sementara Daniel 9 hanya interpretasi saja, dalam hal ini interpretasi dari satu-satunya bagian dari Daniel 8 yang tidak diinterpretasikan – yakni nubuatan 2300 hari dalam Dan. 8:14, bagian dari penglihatan yang Daniel tidak mengerti (lihat Dan. 8:27).

E.    Aplikasi: Sangat penting untuk mempelajari dengan teliti setiap nubuatan dalam Alkitab.

 IV.          PILIHAN ALLAH

A.   Roma 8:28, 29 Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah. 29  Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara. 

B.   Kitab Roma menjelaskan kepada kita tentang Panggilan Allah.

C.   Roma 8 menyatakan:

1.    Allah menentukan manusia untuk menjadi serupa dengan gambaran anak-Nya, dan tidak mengatakan bahwa Allah menentukan kita untuk diselamatkan atau dikutuk, dan bahwa kita tidak memiliki pilihan lain.

2.    Allah memilih kita untuk mengubah kita. – Kita harus diubahkan untuk mencerminkan Anak Allah.

3.    Orang-orang yang Allah panggil Dia juga membenarkan (menjadikan kita orang benar) dan memuliakan (menguduskan) – Roma 8:30 -- kita tidak dibiarkan mengubah diri kita sendiri, tetapi sebaliknya, Allah berjanji untuk melaksanakan perubahan ini dengan kuasa-Nya.

D.   Roma 9, Paulus membahas pemilihan Allah untuk suatu tugas tertentu.

1.    Orang Israel dipilih untuk membawa kabar baik tentang Allah kepada dunia.

2.    Ungkapan “Aku mengasihi Yakub, tetapi membenci Esau” (Rm. 9:13) secara umum disalahpahami berarti bahwa Allah mengasihi satu dari bersaudara itu. Padahal dalam konteks pasal ini, Paulus mengatakan bahwa Yakub dipilih tetapi Esau tidak.

3.    Yakub dipilih untuk menjadi Bapa dari bangsa Israel.

E.    Roma 8 dan 9 menyatakan ada dua jenis pemilihan yang Allah lakukan:

1.    Allah memilih setiap orang untuk keselamatan dan menghendaki agar kita diubahkan serupa dengan gambaran Yesus.

2.    Allah memilih orang yang berbeda-beda untuk tugas-tugas khusus.

F.    Aplikasi: Allah rindu agar kita melakukan setiap tugas dari-Nya dengan setia.

   V.          TANGGUNG JAWAB KITA

A.   Rom 9:20, 21  Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya: "Mengapakah engkau membentuk aku demikian?" Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? 

B.   Jika kita dipanggil Allah, kita tetap masih memiliki kebebasan memilih dalam menerima atau menolak panggilan itu, sebagaimana halnya kita bebas memilih dengan menerima atau menolak keselamatan yang Ia tawarkan kepada kita semua

C.   Pemilihan Allah untuk tugas tertentu adalah bagian dari rencana-Nya untuk keselamatan kita. Oleh melakukan apa yang untuk kita dipanggil, kita nyatakan dalam kehidupan kita realitas keselamatan yang Dia telah berikan kepada kita.

D.   Tanggapan Raja Saul -- diberikan kedudukan sebagai Raja, sayangnya dia tidak pernah sepenuhnya memberikan hatinya kepada Allah – panggilan Allah tidaklah memberi arti bahwa seseorang telah menerima Allah. Kebebasan kita akan tetap menjadi faktor penentu, dan jika kita tidak mengikuti tuntunan Allah, kita bisa kehilangan segalanya.

E.    Tanggapan Ezra dan Nehemia – Pergi Tanpa Ragu.

F.    Tanggapan Musa – memiliki keberatan dan alasan – tetapi pada akhirnya, meskipun banyak kekurangan, dia menjadi pemimpin yang hebat dan berkuasa yang melakukan tugasnya dengan setia. Keberatan-keberatan dan alasannya:

1.    Dia keberatan, mengaku bahwa dia tidak cukup baik, bukan siapa-siapa, dan tidak memiliki kedudukan penting – Firaun tidak akan mendengarkannya.

2.    Dia khawatir jangan-jangan orang-orang Yahudi tidak akan mempercayainya atau mendengarkannya, dan pekerjaannya akan sia-sia

3.    Dia mengeluh bahwa ia tidak layak dan tidak memiliki ketrampilan yang diperlukan.

4.    Terakhir,Dia dengan terang-terangan meminta Allah untuk mengutus orang lain.

G.   Aplikasi: Harus melakukan panggilan Allah dalam kehidupan.

KESIMPULAN

1.    Allah memanggil Ezra dan Nehemia untuk pekerjaan khusus karena hati mereka telah terikat kepada-Nya.

2.    Panggilan Ezra pada tahun 457 SM berhubungan erat dengan nubuatan 70 minggu dalam Daniel 9:24-27 dan nubuatan 2300 pagi dan petang dalam Daniel 8:14.

3.    Panggilan Allah kepada manusia memiliki dua jenis:

A.   Panggilan umum: Panggilan untuk menerima keselamatan (kepada semua manusia)

B.   Panggilan khusus: Panggilan untuk melakukan pekerjaan khusus demi menggenapi janji-janji-Nya kepada umat-umat-Nya (kepada orang-orang tertentu)

PANGGILAN

1.    Marilah kita melakukan panggilan Allah dengan tanpa ragu, seperti Ezra dan Nehemia.

2.    Marilah kita selalu mempelajari setiap nubuatan Alkitab dengan teliti.

3.    Marilah kita bertanggung jawab  dengan tugas dan posisi yang telah Allah berikan.

NEHEMIA

PELAJARAN SEKOLAH SABAT

KWARTAL 4 TAHUN 2019

EZRA DAN NEHEMIA

PELAJARAN 2

NEHEMIA

Ayat Hafalan:

“Ketika kudengar berita ini, duduklah aku menangis dan berkabung selama beberapa hari. Aku berpuasa dan berdoa ke hadirat Allah semesta langit, kataku: "Ya, TUHAN, Allah semesta langit, Allah yang maha besar dan dahsyat, yang berpegang pada perjanjian dan kasih setia-Nya terhadap orang yang kasih kepada-Nya dan tetap mengikuti perintah-perintah-Nya.”

Nehemia 1: 4, 5.

PENDAHULUAN

A.   Pelajaran pekan lalu menjelaskan bahwa ada dua kelompok yang telah kembali dari pembuangan di Babilon ke Yerusalem sebelum Nehemia.

1.    Kelompok pertama di pimpin oleh Zerubabel, pada tahun 538 SM, oleh dekret raja Koresh.

2.    Kelompok kedua di pimpin oleh Ezra, pada tahun 457 SM, oleh Dekret Artahsasta.

B.   Namun kedua kelompok itu belum menyelesaikan pembangunan kota Yerusalem karena mendapat tantangan dari bangsa-bangsa sekitar, karena takut Israel menjadi bangsa yang perkasa seperti dulu (Ezra 4:6-24).

C.   Tuhan tetap melindungi orang Israel: Allah memanggil Nehemia untuk menjadi pemimpin kelompok yang ketiga untuk pulang ke Yerusalem dan menyelesaikan pembangunan kembali kota itu – tahun 445/446 SM.

D.   Pelajaran pekan ini menjelaskan kepada kita bagaimana Allah menggunakan Nehemia untuk menggenapi janji-Nya kepada orang Israel.

NEHEMIA MENJADI ALAT TUHAN UNTUK MENGGENAPI JANI-NYA

      I.          NEHEMIA MENERIMA KABAR BURUK

A.   Neh. 1:1-4 Riwayat Nehemia bin Hakhalya. Pada bulan Kislew tahun kedua puluh, ketika aku ada di puri Susan, datanglah Hanani, salah seorang dari saudara-saudaraku dengan beberapa orang dari Yehuda. Aku menanyakan mereka tentang orang-orang Yahudi yang terluput, yang terhindar dari penawanan dan tentang Yerusalem. 3 Kata mereka kepadaku: "Orang-orang yang masih tinggal di daerah sana, yang terhindar dari penawanan, ada dalam kesukaran besar dan dalam keadaan tercela. Tembok Yerusalem telah terbongkar dan pintu-pintu gerbangnya telah terbakar. 4 Ketika kudengar berita ini, duduklah aku menangis dan berkabung selama beberapa hari.”

B.   Kitab Nehemia dibuka dengan kabar buruk yang didengar oleh Nehemia - sama seperti kitab Daniel (Dan. 1:1, 2)

C.   Nehemia mendengar kabar buruk ini di Susan ketika ia melayani di istana kerajaan sebagai juru minuman. -- puri Susan adalah salah satu dari empat pusat pemerintahan kekaisaran Persia.

D.   Kabar buruk itu disampaikan oleh Hanani - kemungkinan besar adalah sanak keluarga dari Nehemia (Neh. 1:1; 7:2) atau hanya seorang Israel.

E.    Kabar buruk ini disampaikan kepada Nehemia sekitar petengahan November atau pertengahan Desember tahun 445 SM, sekitar 13 tahun setelah Ezra kembali ke Yerusalem.

F.    Isi dari kabar buruk:

1.    Orang belum dapat membangun kembali Yerusalem dan musuh telah menghancurkan tembok-tembok kota, membuat kota itu tidak aman dan sunyi sepi.

2.    Raja Artahsasta menghentikan kemajuan pembangunan karena ada protes dari orang-orang di seberang sungai Efrat (Ezra 4)

3.    Sekalipun bait suci dibangun kembali, tetapi pelayanan belum berfungsi dengan semestinya karena orang-orang yang dibutuhkan untuk pelayanan bait suci tidak sanggup hidup di Yerusalem.

G.   Nehemia ketika mendengar kabar buruk itu, secara otomatis berpaling kepada Allah - Dia tidak menghakimi orang-orang Yehuda - Dia berlutut dan mulai berdoa dan puasa.

H.   Aplikasi: Ketika mendengar kabar buruk, datanglah pada Allah dalam doa.

    II.          DOA NEHEMIA

A.   Nehemia 1:5-11 (baca)  - Nehemia berdoa kepada Allah.

B.   Doa Nehemia memiliki komposisi yang indah. Perhatikan struktur dari doa itu:

1.    Ya, TUHAN, Engkau maha besar dan berkemurahan (Neh. 1:5)

2.   Dengarkanlah aku (Neh.1:6)

3.    Pengakuan Dosa (Neh. 1:6,7)

4.    Ingatlah janji-janji-Mu (Neh. 1:8-9)

2.   Dengarkanlah aku (Neh. 1:11)

1.    Allah menjamin kemakmuran dan belas kasihan (Neh. 1:11)

C.   Doa Nehemia menceritakan kebesaran Allah, keberdosaan bangsa Israel, dan diakhiri dengan teriakan minta tolong.

D.   Doa Nehemia menyerupai doa Daniel dalam Daniel 9, dan mungkin saja Nehemia akrab dengan doa itu.

E.    Hal-hal penting dalam Doa Nehemia:

1.     Doanya tidak memulainya dengan teriakan minta tolong, tetapi lebih dulu menyatakan kebenaran tentang siapa Tuhan itu: Besar dan Mengagumkan.

2.    Nehemia menunjukkan bahwa Tuhan memegang perjanjian-Nya dan mengasihani mereka yang mengasihi-Nya, seolah mengingatkan Tuhan bahwa Dia selalu setia dan sekarang.

3.    Inti dari doa itu terdapat dalam ayat 8: “Ingatlah!” --”Ingatlah akan firman yang Kaupesan kepada Musa, hamba-Mu itu, yakni: Bila kamu berubah setia, kamu akan Kucerai-beraikan di antara bangsa-bangsa.  Tetapi, bila kamu berbalik kepada-Ku dan tetap mengikuti perintah-perintah-serta melakukannya, maka sekalipun orang-orang buanganmu ada di ujung langit, akan Kukumpulkan mereka kembali dan Kubawa ke tempat yang telah Kupilih untuk membuat nama-Ku diam di sana.”

4.    Nehemia tidak takut menuntut janji-janji Allah dan mengingtkan Allah akan janji-janji-Nya.

F.    Aplikasi: Ketika berdoa kepada Allah, adalah penting untuk menuntut janji-janji Allah didalam firman-Nya.

  III.          NEHEMIA BERBICARA

A.   Neh. 2:1-5 Pada bulan Nisan tahun kedua puluh pemerintahan raja Artahsasta, ketika menjadi tugasku untuk menyediakan anggur, aku mengangkat anggur dan menyampaikannya kepada raja. Karena aku kelihatan sedih, yang memang belum pernah terjadi di hadapan raja, 2 bertanyalah ia kepadaku: "Mengapa mukamu muram, walaupun engkau tidak sakit? Engkau tentu sedih hati." Lalu aku menjadi sangat takut. 3 Jawabku kepada raja: "Hiduplah raja untuk selamanya! Bagaimana mukaku tidak akan muram, kalau kota, tempat pekuburan nenek moyangku, telah menjadi reruntuhan dan pintu-pintu gerbangnya habis dimakan api?" 4 Lalu kata raja kepadaku: "Jadi, apa yang kauinginkan?" Maka aku berdoa kepada Allah semesta langit, 5 kemudian jawabku kepada raja: "Jika raja menganggap baik dan berkenan kepada hambamu ini, utuslah aku ke Yehuda, ke kota pekuburan nenek moyangku, supaya aku membangunnya kembali." 

B.   Nehemia mendapat kesempatan berbicara pada saat dia sedang melakukan pekerjaannya sebagai juru minuman raja.

C.   Jabatan juru minuman adalah jabatan yang sangat penting pada saat itu, karena memiliki akses langsung dan terus menerus dengan raja. -- mereka mencicipi minuman yang disediakan bagi raja untuk mencegah penyakit atau kematian sang raja.

D.   Herodotus, seorang penulis sejarah, menjelaskan bahwa bangsa Persia sangat menghormati juru minuman, mereka dianggap sebagai pejabat tinggi.

E.    Nehemia mendapat kesempatan untuk berbicara kepada raja, sekitar bulan April tahun 444 SM - sebagai jawaban doanya. --- empat bulan sejak Hanani dan orang-orang Yahudi membawa kabar buruk kepadanya, selama itu Nehemia berdoa dan berpuasa kepada Allah.

F.    Ellen. G. White menulis -- “Nehemia seringkali mempertaruhkan jiwanya demi keselamatan bangsanya. Tetapi kini ketika ia berdoa suatu rencana kudus terjadi didalam pikirannya. Ia memutuskan bahwa jikalau sekiranya ia memenangkan hati raja, dan bantuan yang diperlukan berupa peralatan dan bahan, maka ia sendiri akan memikul tugas untuk membangun kembali tembok-tembok Yerusalem dan memulihkan kekuatan Israel secara nasional. Maka ia memohon kepada Tuhan untuk memberikan kepaanya kemurahan di depan raja, sehingga rencana ini dapat dilaksanakan. ‘Dan biarlah hamba-Mu berhasil hari ini, katanya memohon ‘dan mendapat belas kasihan dari orang ini.’ Empat bulan lamanya Nehemia menunggu kesempatan yang baik untuk menyampaikan permohonan kepada raja.” -- Alfa dan Omega, jld. 4. hlm. 222.

G.   Nehemia mendapat kesempatan berbicara ketika raja sedang bersama-sama dengan ratu (Neh. 2:6)- kemungkinan ini adalah acara pribadi, karena tidak biasa bagi ratu untuk selalu hadir untuk jamuan makan resmi.

H.   Nehemia tidak segera menyebutkan Yerusalem, untuk menjaga agar raja tidak memiliki gagasan yang terbentuk sebelumnya, tetapi sebaliknya ia membuat daya tarik emosional kepada raja tentang sesuatu yang bersifat pribadi kepadanya. Pada saat nama tempat itu disebutkan, raja telah dimenangkan.

I.      AplikasI: Apapun pekerjaan kita, itu adalah suatu kesempatan untuk menceritakan tentang Allah.

 IV.          NEHEMIA DIUTUS

A.   Neh 2:9, 10  Maka datanglah aku kepada bupati-bupati di daerah seberang sungai Efrat dan menyerahkan kepada mereka surat-surat raja. Dan raja menyuruh panglima-panglima perang dan orang-orang berkuda menyertai aku. 10  Ketika Sanbalat, orang Horon, dan Tobia, orang Amon, pelayan itu, mendengar hal itu, mereka sangat kesal karena ada orang yang datang mengusahakan kesejahteraan orang Israel. 

B.   Permintaan Nehemia diterima oleh Raja - Neh. 2:8 -- “Dan raja mengabulkan permintaanku itu, karena tangan Allahku yang murah melindungi aku.”

C.   Raja kemudian mengutus Nehemia dengan surat yang harus disampaikan kepada Sanbalat, orang Horon, dan Tobia, orang Amon, pejabat tinggi daerah di seberang sungai, untuk membuka jalan apa yang harus dikerjakan oleh Nehemia. Raja juga memerintahkan Asaf, penjaga hutan raja, untuk memberi Nehemia kayu yang diperlukan untuk membangun kembali kota, tembok, dan gerbang bait suci.

D.   Nehemia diutus sekitar tahun 445/444 SM.

E.    Nehemia mendapati tiga penentang utama pembangunan kota Yerusalem:

1.    Sanbalat, gubernur Samaria di utara

2.    Tobia, gubernur Amon di sebelah timur -- Namanya diambil dari nama Yahudi, yang berarti “Tuhan itu baik” (nama anaknya Yohanan, yang berarti “Tuhan maha pemurah”)

3.    Gesyem orang Arab di bagian Selatan (Neh. 2:18, 19), yang menguasai Edom dan Moab.

F.    Ellen G. White menulis tentang tiga penentang pembangunan itu: “Kedatangan Nehemia di Yerusalem dengan pengawalan tentara menunjukkan bahwa ia datang dengan suatu tugas yang penting, memicu kecemburuan suku-suku kafir yang hidup tidak jauh dari kota itu, yang sudah seringkali memelihara permusuhan mereka terhadap orang-orang Yahudi dengan menyinggung dan menghina mereka. Yang paling menonjol dari perbuatan jahat ini ialah beberapa kepala suku tertentu, Sanbalat orang Horon, dan Tobia orang Amon, dan Gesyem orang Arab. Sejak awal para pemimpin ini mengawasi dengan mata yang kritis akan pergerakan Nehemia dan berusaha dengan segala cara untuk menghalang-halangi rencana-rencananya dan merintagi pekerjaannya” -- Alfa dan Omega, jld. 4. hlm. 227.

G.   Aplikasi: Tetap setia didalam pekerjaan Allah, meskipun menghadapi banyak masalah.

   V.          NEHEMIA BERSIAP UNTUK TUGASNYA

A.   Neh 2:11-15 Maka tibalah aku di Yerusalem. Sesudah tiga hari aku di sana, 12 bangunlah aku pada malam hari bersama-sama beberapa orang saja yang menyertai aku. Aku tidak beritahukan kepada siapapun rencana yang akan kulakukan untuk Yerusalem, yang diberikan Allahku dalam hatiku. Juga tak ada lain binatang kepadaku kecuali yang kutunggangi. 13 Demikian pada malam hari aku keluar melalui pintu gerbang Lebak, ke jurusan mata air Ular Naga dan pintu gerbang Sampah. Aku menyelidiki dengan seksama tembok-tembok Yerusalem yang telah terbongkar dan pintu-pintu gerbangnya yang habis dimakan api. 14 Lalu aku meneruskan perjalananku ke pintu gerbang Mata Air dan ke kolam Raja. Karena binatang yang kutunggangi tidak dapat lalu di tempat itu, 15 aku naik ke atas melalui wadi pada malam hari dan menyelidiki dengan seksama tembok itu. Kemudian aku kembali, lalu masuk melalui pintu gerbang Lebak. Demikianlah aku pulang.

B.   Nehemia didalam persiapan menjalankan tugasnya membuktikkan bahwa dia adalah orang yang tepat dalam mengerjakan tugasnya -- Allah tidak salah pilih.

C.   Nehemia menunjukkan pelajaran dalam kepemimpinan:

1.    Nehemia tidak memberitahukan kepada siapapun tentang rencana-Nya (Neh. 2:12), baik kepada musuh dan para pemimpin orang Israel - Nehemia memperhitungkan.

2.    Nehemia mengawasi dan merencanakan dengan baik setiap pekerjaan yang akan dilakukan sebelum pekerjaan itu dilakukan.

3.    Nehemia pada saat menjelaskan tugasnya; pertama-tama menguraikan apa yang telah Allah lakukan dalam pekerjaan ini lalu kemudian dia menambahkan kata-kata Raja.

D.   Nehemia menunjukkan imannya ketika dia menjawab hinaan dan olokan dari para penentangnya: Neh. 2: 19-20 “Ketika Sanbalat, orang Horon, dan Tobia, orang Amon, pelayan itu, dan Gesyem, orang Arab, mendengar itu, mereka mengolok-olokkan dan menghina kami. Kata mereka: "Apa yang kamu lakukan itu? Apa kamu mau berontak terhadap raja?" Aku menjawab mereka, kataku: "Allah semesta langit, Dialah yang membuat kami berhasil! Kami, hamba-hamba-Nya, telah siap untuk membangun. Tetapi kamu tak punya bagian atau hak dan tidak akan diingat di Yerusalem!"

E.    Aplikasi: Percakapan kita menunjukkan siapa kita dan apa sesungguhnya yang kita percayai -- percakapkanlah selalu tentang kasih Allah. 

KESIMPULAN

1.    Allah memilih Nehemia menjadi alat-Nya untuk menggenapi janji-Nya

2.    Nehemia merasa terpanggil karena mendengar kabar buruk dari Yerusalem

3.    Nehemia menjadikan pekerjaannya sebagai juru minum raja untuk mendapatkan kesempatan berbicara demi keselamatan bangsanya.

4.    Nehemia berhasil didalam tugasnya karena kesetiaannya kepada Allah dan selalu menjaga hubungan dengan Allah melalui doa.

PANGGILAN

1.    Marilah kita berikan kehidupan kita kepada Allah untuk digunakan bagi pekerjaan-Nya.

2.    Marilah kita setia kepada Allah meskipun menghadapi banyak ujian dan masalah.

3.    Marilah kita menggunakan pekerjaan kita sekarang untuk penginjilan

4.    Marilah kita setia berhubungan dengan Allah melalui Doa – kunci SUKSES.